135 גליון | תמוז - אב תשפ"ה | מקדש מעט | 24 סמוך לקריאת התורה ותפילת מוסף. הם פיזרו את המתפללים ואלה נכנסו לשטיבלאך והמתינו בסבלנות לסיום המניינים והמשיכו בתפילתם. המלחמה הייתה אבודה. "עד שהרמנו ידיים והגענו למסקנה שאנחנו לא יכולים להתמודד עם התופעה הזאת. הנח להם לישראל, מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידים. בעצה אחת עם רב בית הכנסת הוחלט שלא לנעול את ארון הקודש ולתת להם להשתמש בספרי התורה. יותר מזה, פתחנו את כל החדרים הסגורים כדי שחלק מהמניינים יוכלו לקיים את קריאת התורה ולעיתים אף את חזרת הש"ץ של שחרית בין ארבעה קירות. התופעה לא נעלמה ואולי אף החריפה משום שרבים מצאו בבית הכנסת שלנו מקום שאליו אפשר להגיע גם בשעת צהריים. הרב אמר שהוא נוטל את האחריות על כתפיו ואנחנו החלטנו לוותר", מספר אחד הגבאים. כשחינוך נפגש עם ההלכה הגבאי בבית הכנסת אינו רק מנהל סדר, לעיתים הוא גם מחנך וגם הדמות הרוחנית, בעיקר בבתי 14 כנסת שאין להם רב. וכאשר הוא פוגש נער בן וקורא בתורה מתוך 11:45 שמגיע להתפלל בשעה מניין מאולתר, עליו לשאול את עצמו: מה למד הנער? שהכול גמיש, שההלכה מסתדרת עם השעון הביולוגי וזמן תפילה הוא רק בגדר המלצה? הרב אליקים לבנון התבטא פעם בשיחה עם גבאים: "דווקא בית הכנסת הוא המקום שבו מונח יסוד המשמעת הקהילתית, מי שמחנך לסלחנות בלי גבול חונך חבורה של יחידים במקום ציבור". ועל זה אמר גבאי ממודיעין עילית: "אנחנו רוצים לקרב, אבל לפעמים מי שמקרב מדי – מפקיר. אם אין זמן ואין מקום ואין גבול, מה יישאר לנו מקדושת בית הכנסת?" סנגורם של מאחרים אגב, שימו לב לבעיה נוספת שמתעוררת. העולים לתורה במניינים הללו אינם משלמים עבור העליות. עבור בתי כנסת שזו כמעט ההכנסה היחידה שלהם, מהולל בתשבחות' ונישקו את הציציות ואל השלישי מצטרפים עוד ועוד מתפללים משום ששם אוחזים ב'רננו צדיקים'. נסו לדמיין את הסיטואציה ואם היא לא תצחיק אתכם, היא לבטח תציק לאוזניכם. קקופוניה של קולות וצלילים מתערבים אלה באלה וכולם, כמובן, לשם שמיים נתכוונו. אלא שבלוח המודעות תלויה מיותמת מודעה שכבר ראתה ימים טובים יותר. במודעה מצוינים כל זמני התפילה כולל המניינים המאוחרים שמתקיימים בזה הרגע בשטיבלאך הסמוכים לבית הכנסת המרכזי. זמני התפילה בחצר לא מופיעים באותה מודעה. מדוע? כי החצר נועדה לשימושים אחרים. עובדה שאין בה כיסאות וספסלים. אין בה בימה וארון קודש ואפילו לא ספרייה, סידורים וחומשים. בית הכנסת הזה אינו בית כנסת בדיוני. הוא קיים כבר עשרות שנים ובהן ניסו גבאיו להתמודד פעם אחר פעם עם תופעת המניינים המאוחרים וללא הועיל. הם נעלו את ארון הקודש והמניינים סיימו את חזרת הש"ץ של שחרית והלכו לבית כנסת י ﬥנסת ובתי מדﬨש ﬩ לב > ריﬣוט מפואר לתות כניסה וﬠוד > לים תיבות ספריות ד > היכ נסיון רב שנים בתחום • שירות מקצוﬠי • מוצרים איכותיים • ﬠמידה בזמנים לפרטים והזמנות: שחר חזוט 054-5446-761 /http://www.sh4780.co.il פאר את בית ה' והגענו למסקנה שאנחנו לא יכולים להתמודד עם התופעה הזאת. הנח להם לישראל, מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידים. עד שהרמנו ידיים
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=