129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 30 'טורח ציבור' הוא מושג ידוע תשובה: ומוכר. לא צריך להיות גבאי כדי להכיר אותו ולדעת שטורח ציבור הוא נושא בעייתי. בפשטות, משמעות המושג 'טורח ציבור' היא עיכוב הציבור, והוא אסור משום כבוד הציבור. וכפי שרש"י מבאר את דברי הגמרא, שכבוד הציבור הוא הימנעות מ"טרחא דציבורא", ולכן לא גוללין ספר תורה בציבור מפני כבוד הציבור, ואישה לא תקרא בתורה בפני הציבור משום כבוד הציבור, ועוד. טורח ציבור אומרת: "בקשו לקבוע פרשת (ברכות יב, ב)הגמרא בלק בקריאת שמע, ומפני מה לא קבעוה? מפני אין לי ספק שכבר כתבתם שאלה: על הנושא בכלליות, אך לענ"ד בשאלתי אני משמש פה ללא מעט גבאים המתמודדים עם הבעיה, ונשמח בהצעות מעשיות לפתרון. ברוך ה' אנו קהילה מגובשת המקיימת תפילות כסדרן ושיעורי תורה רבים במהלך השבוע, ועליהם מנצח ביד רמה מורנו ורבנו רב הקהילה. אומנם קהילתנו גדולה ויש בה אברכים שתורתם אומנותם, אבל היא מורכבת בעיקר מהעמלים לפרנסתם, הבאים מעת לעת לשיעורי התורה. האווירה הכללית היא ברוך ה' אווירה של תורה, אבל יש באוויר הרגשה של 'מאריך טרחא'. התפילות נמשכות עוד ועוד כי הרב מבקש להעלות לתיבה את אחד המתפללים שמאריך מאוד בתפילה, ואז הרב עצמו מאריך בתפילת שמונה־עשרה הרבה אחרי המתפללים. ההמתנה לרב שיסיים את תפילתו יוצרת אווירה של רפיון ומתחילים להישמע דיבורים. ואז מגיע תור דברי התורה, שבהם הרב שופע ושופע ומאריך כאילו מדובר בשיעור תורה ולא ברעיון מפרשת השבוע. ניסיתי לדבר עם הרב בעדינות לפחות על שיעורי התורה ורמזתי שרוב המתפללים מאבדים את הריכוז אחרי דקות אחדות ואז מנמנמים או מדברים, וחבל. הוספתי שאולי כדאי להשמיע רעיון קצר מפרשת השבוע ולומר למתפללים שאחרי הסעודה מתקיים שיעור תורה, ומי שירצה יבוא. אבל הרב מהנהן כשומע, וחוזר חלילה. אין לי התנגדות לדברי תורה כמובן, ואדרבה, אני בעד העניין, והקדמתי וציינתי שיש לנו לא מעט שיעורי תורה במהלך השבוע. אבל גם ככה התפילות מתארכות, ודברי התורה שבאים אחר כך הופכים את העניין לנושא קשה ובלתי נעים. מאידך גיסא, כשאני מנסה להביא לתפילות חזנים ופייטנים, כדי ליצור קצת אווירה נעימה ותחושת קהילתיות, הרב רומז להם לקצר ולצמצם בפיוטים. כבר לא נעים לשמוע את המתפללים מתלוננים על כך ולראות רבים מהם שלא באים לתפילות בשבת. מה עושים? בברכת שומע תפילה דוד ח' אשדוד שואל ומשיב 'דבר תורה' או 'שיעור תורה'? הרב שופע ושופע ומאריך כאילו מדובר בשיעור תורה ולא ברעיון מפרשת
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=