תמוז-אב תשפ"ד | 129 גיליון מס' | בס"ד ירחון מקצועי לגבאי בית כנסת, מנהלי מוסדות, רבנים וקהילה רעיון לפרשת השבוע או שיעור תורה? מהו משך הזמן המתאים? דבתו ר רה כשרות התרומה האם מותר לקבל תרומה מיהודי המחלל שבת ונשוי לגויה? מותרים לכם מהו היתר בנייה? מתי הוא נדרש, ומהי הדרך הנכונה להוצאתו? קרוואן תפילה המדריך לרכישת והצבת מבנה זמני לבית הכנסת המומחים בתחומם סוד הצלחתו של משרד האדריכלים 'איבגי קרמן', ששמם הולך לפניהם כמומחים בבניית בתי כנסת ומוסדות דת hthachdut1@gmail.com לקבלת "מקדש מעט" במייל, יש לשלוח פרטים ל:
צורכי ציבור שקל הקודש תשמישי קדושה שונה הלכות ועשו לי מקדש עמודים 700 כ של מידע מקצועי והלכתי מכל תחומי בית הכנסת 03-9090814 : להשיג בהתאחדות בתי הכנסת בס"ד תסנכ תיב יאבגל "הידפולקיצנא" שדח
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 6 מופץ חינם לגבאי בית כנסת מוסדות, רבנים וקהילה כל הזכויות שמורות. תשפ"ד © כל האמור במגזין זה אינו בגדר ייעוץ אלא המלצה בלבד, אין המערכת אחראית לתוכן המודעות והפרסום. הוצאה לאור: תוכן אדריכלות בהתאמה אישית שנים של ניסיון מצטבר ורקורד עשיר של עשרות רבות של מבני דת ובתי כנסת שתכננו ובנו במהלך השנים, הפכו את משרד האדריכלים 'איבגי קרמן' למומחים בתחום. היום דביר ברוךכולם כבר יודעים: לבניית בית כנסת יש כתובת אחת / היתר בנייה אבי יוסףמהו היתר בנייה? מתי הוא נדרש, ומהי הדרך הנכונה להוצאתו? / התנהלות נבונה האם צריך להמתין לרב עד שיסיים תפילת שמונה־עשרה? מה עושים כשהרב מוסר שיעור במקום רעיון לפרשת השבוע, וכיצד מצליחים להזמין מעת לעת חזן ופייטן לתפילות שואל ומשיבהשבת, בלי שהרב יורה להם לקצר? / כשרות התרומה התורם, עם היותו נשוי לגויה, טוען שרק בעזרת תרומתו יהיה אפשר לבצע את ההרחבה, ולעומתו המתפללים טוענים שאסור לקבל ממנו. הגבאי נקרע בין הצורך הברור להרחיב אבי הרושאת בית הכנסת לבין ההבנה שלא כל אדם יכול לתרום / המדבר בתפילה מבזה את ה' מדוע המדבר דברי חולין ודברים בטלים בבית הכנסת, ובפרט במכשיר הטלפון הסלולרי שלו, עובר על איסור "ולא תחללו את שם קדשי", החמור יותר משלוש עבירות החמורות – מקדשי תיראו עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, שעליהן נאמר "ייהרג ואל יעבור". / מבנה זמני מהו התהליך הכרוך בהצבת קרוואן – מבנה יביל שישמש כבית כנסת? האם חלה עליו יאיר גליקקדושת בית כנסת? כמו כן, האם הוא נכלל בפטור מארנונה למבני דת? / אליהו בן הרושעורך ומו"ל: אליסף חפץשיווק ומכירות: גרפיקה ועימוד: אליהו בן הרוש, דביר ברוך, עו"ד שחר משתתפים: בקשי, יאיר גליק, אבי הרוש, אבי יעקובוביץ יעקב כהןצלם מערכת: התאחדות בתי הכנסתמו"ל: 40810 אלעד, מיקוד: 45 ת.ד. 03-9090813 שיווק: hthachdut@gmail.com אימייל: למשלוח מודעות ותמונות: mikdashmehat@gmail.com 12 20 30 38 46 48 054-3175116 וכן רוכשים כלי כסף, כתרים, רימונים ועוד חיים (עוסק מורשה) תשלום הוגן (גם מיועדים לגניזה ) ב"ה חידוש ותיקון ספרי תורה ישנים מכון kdushathaot@gmail.com
ozsafes@hotmail.com באיזור תעשיה קרני שומרון דוא"ל: www.ozsafes.co.il אתר: | 09-7920439 משרד: ייעוץ חינם: עוז כספות בע"מ יצרני כספות לבתי כנסת ייצור מיוחד לפי מידה שירות בכל הארץ מותאם לכל ס"ת אשכנזי / ספרדי הגנה מרבית מפני לחות ושריפות עומד בתקן חברות הביטוח 050-6833492 לייעוץ והצעת מחיר התקשרו... כל הגבאים כבר יודעים, כספות ארונות קודש עוז זה כספות! חברת 'עוז כספות' מודים לגבאי בתי הכנסת שרכשו "הכונו לקראת החגים" כספות במסגרת המבצע שהיה בחודש שעבר. שמחים תמיד לשרת אתכם !
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 8 י ﬥנסת ובתי מדﬨש ﬩ לב > ריﬣוט מפואר לתות כניסה וﬠוד > לים תיבות ספריות ד > היכ נסיון רב שנים בתחום • שירות מקצוﬠי • מוצרים איכותיים • ﬠמידה בזמנים לפרטים והזמנות: שחר חזוט 054-5446-761 פאר את בית ה' דבר העורך קובלים עליך רבי, שאתה בורר לך ממי לקחת צדקה, והולך רק אל הגבירים, וממילא אינך מזכה את כל תושבי העיר במצוות הצדקה. עוד סיפר לו הקורות אותו, וסיים: ובזכות הצדקה שעשיתי לפני מותי, שלחו דווקא אותי אל רבנו. ציווה עליו הרמ"א: אמור למעלה שמהיום והלאה מתחייב אני לזכות את כל תושבי העיר. גבאים נכבדים, עם יד על הלב – כמה פעמים באו אלינו יהודים יקרים ואמרו שהם רוצים להיות שותפים ולתרום עבור מטרה חשובה כמו רכישת ארון קודש, ואנו, מהיכרותנו את יכולתם הכלכלית ומהבנתנו שאינם מתכוונים לכל הסכום, ניתבנו אותם לאפיק תרומה אחר ואמרנו להם, "אנו מחפשים תורם אחד שייתן את מלוא הסכום ויקבל הנצחה. אין לנו מה לעשות בתרומה זו המיועדת לארון קודש. התורם שיקבל עליו את כל העלות לא ירצה שיהיו לו שותפים בהנצחה או במצווה. אפשר לתרום לזה וזה..." אבל אותם יהודים ביקשו ורצו להיות שותפים בארון הקודש דווקא. מדוע לא לפתוח ולהרחיב את השותפות לכלל הציבור? לדוגמה, אם עלות ארון הקודש היא מאתיים אלף שקלים, אפשר לומר לציבור שמאה אלף שקלים יכולים להיאסף מכלל הציבור, שיתרמו כל אחד כפי יכולתו, וההנצחה שמורה לתורם היחיד שישלים את מאה אלף הנותרים. בכך גם זיכינו ושיתפנו את כולם, וגם שמרנו על כבודו של התורם ויכולתו לקבל הנצחה. בבית הכנסת אפשרויות תרומה רבות: קרן הבניין, ארון קודש, כיסאות, חלונות, נברשת, לוחות הנצחה, פרוכת, תקרובת לשיעורי תורה, עמדת קפה, מטבח ועוד ועוד. אף שבוודאי קל יותר לקבל תרומה אחת מגביר ולסיים את העניין, יש עניין לתת לכולם הזדמנות להיות שותפים בצדקה אף שאין בידם לתרום סכומים גדולים. מסופר על הרמ"א כי היה נוהג לכתת רגליו ולילך לאסוף כסף אצל גבירי עירו עבור צורכי צדקה, ואולם מנהגו היה שלא לקחת ממון מסתם ההמון כי אם מאנשים מיוחדים. בעירו של הרמ"א חי יהודי שואב מים שזכה בפי כול לכינוי "יענקל שיכורניק", על שם מנהגו לקנות בכל ערב שבת, בכסף שהרוויח במשך השבוע, שיכר לכבוד שבת המלכה. פעם אחת בערב שבת, כדרכו מימים ימימה, הלך יענקל לקנות שיכר לכבוד שבת המלכה שעמדה בפתח, והנה פגש באישה ענייה שנאנחה בקול ואמרה לעצמה: "הנה זה הולך לקנות לו שיכר לכבוד השבת, ואני אין לי פרוטה אפילו לנרות שבת..." הגיעו דבריה אל אוזניו של יענקל, והלה לקח את צרור כספו, הניחו בידה ואמר לה: הא לך, קחי ולכי לקנות צורכי שבת. אחר הדברים האלה, בעוד היום גדול, הלך יענקל לביתו, עלה על יצועו והשיב נשמתו לקונו, ואחר שעה נטמן בבית החיים בעירו. במוצאי השבת ישב לו הרמ"א בביתו והגה בתורה, והנה פתאום ללא שום הודעה מוקדמת נכנס אליו יענקל, ודבריו בפיו: הנני להזמין את רבנו לדין תורה לפני בית דין של מעלה. בתחילה חשב הרמ"א שיענקל נמצא עתה בעת שכרות וחומד לו לצון וגירשו מעל פניו, אולם אחר הרהור שני התפלא: הן הדלת סגורה ונעולה יפה, ואם כן איך נכנס אל החדר?! יצא לבית המדרש, ואחר בירור קצר שמע שיענקל שואב המים נפטר ביום שישי ונטמן בטרם תיכנס השבת. הבין הרמ"א כי דברים בגו, והמתין לבואו שנית. כשחזר הדבר ונשנה ויענקל בא להזמינו שוב, שאלו הרמ"א: מה זה ועל מה זה? השיב לו יענקל: בבית דין של מעלה אליהו בן הרוש לתגובות: mikdashmehat@gmail.com לקבל צדקה מכולם
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 10 מכתבים למערכת מנהג אבות נקלעתי בחודש האחרון לבית כנסת שנוהג לפי מסורת אבותיו וצורת הישיבה בבית הכנסת היא כעין ישיבה על הרצפה, קורות בטון מחופות בשטיחים ועליהם ישובים המתפללים. לשאלתי מדוע הם ישובים ככה נעניתי שכך נהגו בארצות המוצא שלהם, בעיקר במדינות האסלאם, והם שומרים על מסורת אבותם בכל הדברים – נוסח תפילה, מנהגים, מנגינות וצורת ישיבה. תהיתי ביני לבין עצמי – האם אין כאן משום הליכה בחוקות הגויים? הרי להבדיל אלפי הבדלות נהגו המוסלמים לשבת על הרצפה בבתי התפילה שלהם. ובכלל, האם כדאי מצד "אל תיטוש תורת אמך" להנציח את המסורת פה בארץ עד כדי חיקוי ממשי של חו"ל, או שמא כדאי לנו לאמץ את המסורת הנהוגה בארץ, מצד האיסור ללכת בחוקות הגויים? אין בדבריי חלילה כדי לשנות ממנהגים הלכתיים שהם בגדר דין, כל שאלתי היא לעצם מנהגי הנראות בלבד. יצחק עטיה הכהן נהרייה ביטול הקצאה קראתי בעיון את הכתבה שלכם על סיפורה של הקהילה מראשון לציון שנדרשת להשיב את הקרקע בחזרה לעירייה, ובעצם בוטלה הקצאתה. הדברים ברורים ובהחלט יש מקום להבין שבמקום שיש מצוקת קרקעות ויש ציבור שקיבל הקצאה ולא עושה בה כלום, הוא יידרש להשיבה בחזרה, אבל הבעיה המרכזית שעליה לא מדברים היא שכל מי שבונה בית כנסת עושה זאת מכספי תרומות וללא כספים עירוניים או ממסדיים כלל. על כן פרויקט מסוג זה לא ניתן לתיחום בזמן ולעיתים הוא נמשך מעבר למחשבה הראשונית, מכיוון שכל הכספים מבוססים על תרומות והבטחות לתרומה, ולעיתים בדרך דברים משתנים ויש קושי תזרימי. תופעה זו של דרישה לביטול הקצאה פחות מוכרת ומקובלת במגזר החרדי והדתי, המבין את צורת הבנייה של בתי כנסת, ואם אין אנשים שעינם צרה בקרקע, בדרך כלל איש לא ידרוש את ההקצאה בחזרה. אני חושב שכדאי לחדד את הנושא, שכשבונים בית ה' צריך לחשוב בגדול ולעשותו מפואר ומכובד, "לכתחילה אריבער". לא לחשוש מצרי עין שידרשו את הקרקע בחזרה, לחלום בגדול ובצורה מציאותית ולפעול כל הזמן, לא לחכות לכסף כדי לפעול אלא להיות בעשייה ובתנועה תמידית, ואז יש סייעתא דשמיא להשלמת המבנה. כל מי שבנה פעם בית כנסת יגיד לכם שראה בחוש את ההשגחה הפרטית וכיצד הדברים מסתדרים מאליהם כשעושים בקדושה, ולכן לעשות ולא לחשוש. מ' ד' ירושלים אנו בהחלט מסכימים עם הנכתב. עסקנו בכלליות בפרויקטים תגובת המערכת: שאינם בגדר עשייה רציונלית אלא דמיון מופרך, שמזמינים תרעומת ושאלות מהסביבה ומציבור המתפללים. ודאי שצריך לחלום בגדול ולפעול, אבל יש לחלום ויש 'להתאבד', ובלי קשר למצב הכלכלי ועלות הפרויקט, יש להיות מודעים להסכמים הנחתמים עם העירייה ולהשלכות הדברים. מכתבים למערכת "מקדש מעט" mikdashmehat@gmail.com | , אלעד 45 ניתן לשלוח לת.ד mb0583277390@gmail.com 21 05331-77-390 - 08-68-48-588 ~ ~ 30% U
זה סיפור על בית כנסת באזור ירושלים שנלקח ונחרב ע"י זרים. לאחר שנים של דין ודברים נוצרה הזדמנות שאינה חוזרת לגאול את הקרקע ולבנותו מחדש ! בפרט בתקופת בין המצרים של אבל על חורבן בית המקדש בעזרתכם נבנה את מקדש מעט פרטים נוספים 052-5785668 בהמלצת חבר מועצת חכמי התורה הרה"ג שלמה יוסף מחפוד לת > לגאו > הקרן בית הכנסת זו הזדמנות נדירה לזכות במצווה גדולה זו ולבנות אבן בחומות ירושלים אנו זקוקים לכם ! גאולת בית הכנסת מידי זרים " תרומה מוכרת לצורכי מס דרך עמותת "חיוכו של ילד 580443406 מס' עמותה 2292255 ' חן מס 01 להעברה בנקאית: בנק הדואר סניף נא לשלוח צילום העברה למס המצורף למעלה ניתן לתרום גם דרך "נדרים פלוס"
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 12 אומנות תלת-ממדית אדריכלות היא אחד ממקצועות האומנות ויש בה שילוב של אומנות חזותית עם אומנות שימושית. גם מי שמתכנן ומעצב מערכת הפעלה לטלפון חכם הוא אומן. גם מי שמייצר כיסאות וספריות הוא אומן. שניהם עסוקים יותר בפן השימושי של החפץ או הממשק שהם מתכננים, אך האדריכלות מעניקה משקל גם לחזותו של המבנה המתוכנן. תכנון ועיצוב של מודעת פרסום, או כריכתו של ספר, הם מעשי אומנות, אלא שיש הבדל בינן ובין האדריכלות. שכן הם, בדומה לציור, עוסקים באומנות דו-ממדית – אפשר לחוש את המודעה באמצעות חוש הראייה בלבד, ואילו האדריכלות עוסקת באומנות תלת-ממדית. את היצירה האדריכלית אפשר לחוש בחושים נוספים. אפשר להיכנס לתוכה, ולהשתמש בה גם מבפנים. ה גמרא אומרת "מי שלא ראה בנין הורדוס [בית המקדש] לא (בבא בתרא ראה בנין נאה מימיו" .ד, א וכן סוכה נא, ב) פולמוס הלכתי מפורסם דן בשאלה אם הידור מצווה מעכב לעצם עשייתה, או שאינו עומד בפני עצמו אלא הוא רק תוספת מעלה שתלויה באדם העושה את המצווה. בין כך ובין כך, בית הכנסת – מקדש מעט – אמור להיות בבואה של בית המקדש, וחובה עלינו לוודא שיהיה יפה ומפואר מכל הבתים שבסביבתו ובכלל. יש בכך משום מצווה והידור מצווה, שעליו נצטווינו "זה א-לי ואנווהו – התנאה לפניו במצוות". והלוא דברים קל וחומר: מה אתרוג שחובתו על היחיד, חייב שיהיה בו הדר, כל שכן בית הכנסת, שחובתו על הרבים. אך לפני שאתם חושבים על בניית בית כנסת, תחשבו אדריכלות. שנים של ניסיון מצטבר, ורקורד עשיר של עשרות רבות של מבני דת ובתי כנסת שתוכננו ונבנו במהלך השנים, הפכו את משרד האדריכלים 'איבגי קרמן' למומחים בתחום. היום כולם כבר יודעים: לבניית בית כנסת יש דביר ברוך | כתובת אחת צילום: רגב כליף
13 | מקדש מעט | תמוז-אב תשפ"ד | 129 גליון ובכל זאת, כאמור, באדריכלות קיים משקל רב לחזותיות, לצורה החיצונית המקרינה על התוכן הפנימי, השימושי. בכל יצירת אומנות טובה אפשר לחוש את רגשותיו של האומן באמצעות היצירה. ככל שהיצירה מצליחה לבטא טוב יותר את הרגשות, היא אומנותית יותר. גם כאשר אנו מתבוננים או משתמשים בבניין כלשהו, הרי רגשותיו של האומן אמורים לבוא לידי ביטוי בתחושות שהוא מעורר אצלנו. יש מבנים שמקרינים שלווה ורוגע ויש שמקרינים דינמיות ואפילו גורמים סערת רגשות. יש מבנים המעוררים יראת כבוד, אפילו עד כדי רתיעה, ויש אחרים המעוררים תחושת פשטות ואפילו מזמינים אותנו להיכנס אליהם. נקודת ההתחלה של האומנות האדריכלית נעוצה בשאלה הפשוטה – מה הן התחושות שאנו רוצים להעביר באמצעות הבניין. כשמדובר בבית כנסת, יש חשיבות רבה מאוד לתשובה שנענה על שאלה זו. "בבית אלוקים נהלך ברגש". בית הכנסת הוא מבנה ייחודי שאמור להיראות כזה גם מבחוץ, ויש הלכות הנוגעות לגובהו ומיקומו, דבר המעיד על חשיבותו ונוכחותו אל מול יתר הבניינים בעיר. המבנה עצמו צריך לבטא את הרגש הרוחני. כן, ממש כך. המהדרים ישקיעו הון עתק גם בפאר והדר בתוככי בית הכנסת וזהו ומחוצה לו, כחלק מ"התנאה לפניו במצוות", ביטוי נוסף לפסוק "אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה". תחושות ורגשות בלי מילים. הנדסת אנוש נכונה לפני כל בניין ניצב אדריכל, אך ביתר שאת כאשר מדובר במבנה ציבורי שיש לו אמירה ולא רק שימוש פונקציונלי. כל שכן וקל וחומר בבית הכנסת, שהוא מקדש מעט ומקום שכינה, יש חשיבות עצומה לשירותיו של אדריכל שמכיר ובנה כמה בתי כנסת בחייו. אנשים נוטים לחשוב שתכנון אדריכלי מתייחס לעיצוב בלבד, ולא היא. נוסף על האומנות ועל כל הכללים האדריכליים, יש לתת את הדעת על ההיבט ההלכתי ועל מנהגי בית הכנסת המקובלים בעם ישראל מדורי דורות, וכמובן גם על הנדסת המתפלל ונוחות המשתמש. זו אחת הסיבות לכך שמרבית הקהילות מחפשות אדריכל שומר תורה ומצוות העושה שלוש פעמים ביום בבית הכנסת. גם אנו ממליצים על כך. אדריכל המתפלל בעצמו בבית הכנסת מסוגל להבין מהר יותר ולהרגיש את המבנה התאורטי שהוא אמור לתכנן. בכל בית כנסת יש מרכיבים קבועים שאינם משתנים עם הזמן: ארון קודש, בימה–תיבה, ספרייה, עזרת נשים, ולהבדיל – חדרי שירותים, חדרי ספח וכדומה. בנייה נכונה תהפוך את השימוש בהם לנוח ופרקטי גם בעוד עשר ועשרים שנה, ומאידך גיסא, אם נשקיע רק בעיצוב ולא נקפיד על נוחות המשתמש ותכנון נכון של מרכיבים קבועים ודרכי גישה, כניסות, יציאות, שימוש באור השמש הטבעי ואקוסטיקה נכונה – יידרשו כל העת שינויים והתאמות מחוסר נוחות, על אף רמתו הגבוהה של העיצוב. כאמור, לא כל אדריכל שיודע לבנות וילה יפה מבין
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 14 הכנסת כבר שנים רבות, ומהו ההבדל בין בניית בית פרטי גדול ממדים למבנה חד קומתי של בית כנסת, הושבנו לשיחה את אשר איבגי ונחום קרמן, שני האנשים שמאחורי המשרד, לשיחה מקצועית אחד על אחד. שלום לכם. את שמו של המשרד שלכם אין צורך להסביר – הוא כמובן נושא את שמות המשפחה של שניכם, איבגי וקרמן. אבל מי אתם, מה ניסיונכם וכיצד הכול התחיל? איבגי: "שמי אשר איבגי. אני יליד העיר ניס שבצרפת. בעברי עבדתי במשרד התכנון והאדריכלות 'פיטלסון, שילה, יעקובסון' בתל אביב, שם עבדתי , כלא 2000 על פרויקטים במגזר הציבורי, כגון נתב"ג צלמון וקומפלקס בתי הספר 'אור חדש'. עם השנים צברתי ניסיון רב בתכנון פרויקטים ומבני ציבור, כגון ישיבת אור ישראל, מוסדות אור החיים, בתי ספר עבור משרד החינוך ופרויקטים רבים נוספים. כך התמחיתי בתכנון פונקציונלי ועיצובי תוך ניצול אופטימלי של השטח". קרמן: "שמי נחום קרמן. אני מנהל המשרד, יועץ מקוואות מוסמך, בעל ניסיון רב בעבודה מול מוסדות ציבור ורשויות ציבוריות ובניצול מקסימלי של זכויות הבנייה. את השכלתי האדריכלית רכשתי במכללה האקדמית מסילה בירושלים, וסיימתי בהצטיינות. ויודע איך ניגשים לבניית בית כנסת. אף ששוק האדריכלים בישראל משופע בשמות ידועים, רובם ככולם חסרי ניסיון קודם בבניית בתי כנסת, ובוודאי אינם בעלי ניסיון מצטבר ומומחיות בתחום הנדסת המתפלל. הם חסרים ידע הלכתי בסיסי וניסיונם הרב מסתכם בבניית וילות יפות ודירות מגורים. הם עבדו מול אדם אחד והתאימו לצרכיו את המבנה, ואילו בבית הכנסת מדובר בעבודה מול מגוון של אנשים ונדרשת התאמה לאוכלוסייה מגוונת וגדולה, וכמובן התאמה לתקינה ולדרישות המיוחדות. טוב שם משמן טוב בשנים הרבות שאנו ב'התאחדות בתי הכנסת' מלווים גבאים ובתי כנסת בכל תהליכי הניהול הקהילתיים ובניית מבני קבע, נתקלנו לא מעט במשרד האדריכלים 'איבגי קרמן'. שמו הטוב של המשרד ומומחיות אנשיו הולך לפניהם, והם מובילים בגאון ובגאווה את שוק בניית בתי הכנסת ומוסדות הדת בישראל. מאחוריהם רקורד עשיר של עשרות רבות של בתי כנסת ומוסדות דת, שכבר אוכלסו במהלך השנים, ועוד עשרות רבות הנמצאים בתכנון מתקדם. בניסיון להבין כיצד הם מובילים את שוק בתי מה הן התחושות שאנו רוצים להעביר באמצעות הבניין. כשמדובר בבית כנסת, יש חשיבות רבה מאוד לתשובה שנענה על שאלה זו. "בבית אלוקים נהלך ברגש". בית הכנסת הוא מבנה ייחודי שאמור להיראות כזה גם מבחוץ, ויש הלכות הנוגעות לגובהו ומיקומו, דבר המעיד על חשיבותו ונוכחותו אל מול יתר הבניינים בעיר. המבנה עצמו צריך לבטא את הרגש הרוחני. צילום: רגב כליף צילום: רגב כליף
”איבגי קרמן אדריכלים“ מומחים בתכנון בתי כנסת, מקוואות ומבני חינוך ודת שנה בכל הארץ. 18- למעלה מ אנו רואים את העבודה שלנו כשליחות, תוך הבנת המתפלל והתלמיד. במסגרת התכנון אנחנו מתחשבים בתחושות ובצרכים של המתפלל. )הנדסת מתפלל( ויודעים לתת פתרונות תכנוניים המתחשבים בשימוש ובתחזוקה נכונה לאורך זמן. גבאי/ מנהל יקר נכנס לבניה או שיפוץ של בית הכנסת? מלא חששות האם אתה עושה את הדבר הנכון? מפחד לעשות טעויות? אבגי קרמן אדריכלות 03-9090270 : פקס | 03-9090219 : משרד פתח-תקוה - בית אולימפיה 16 כתובת: משה דיין icad@icad.co.il :מייל | icad.co.il אתר: מלווים אתכם לאורך כל התהליך החל משלב הפרוגראמה ועד לאכלוס המבנה אלעד | ' בית כנסת 'היכל משה פתח תקווה | ביהכנ"ס יוצאי חברון אלעד | ' ביהכנ"ס 'צאנז
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 16 "ליווי אדריכלי הוא חלק מדרישות החוק. לא ניתן להגיש בקשות להיתר וכדומה ללא אדריכל המלווה את הפרויקט. אבל גם מעבר לדרישות החוק, חובה להיעזר באדריכל כדי שיהיה מישהו אחד שיתַכלל את כל הפרויקט, ובאמצעות ראייה מרחבית יוכל לחבר את כל החלקים לכדי תמונה שלמה וכמובן ייצור את הזרימה והתחושה המתבקשת מהמבנה. כמה פעמים הגעתם למבנה ולא ידעתם לאן ניגשים ומה עושים? זה קורה כי לא נעזרו בבעל מקצוע שיודע להתאים את הזרימה ואת המבנה לדרישות המתבקשות. "מעצב פנים הוא האדם שיודע לחבר את כל חלקי המבנה במראה הסופי כך שידברו בשפה אחידה. מדובר למשל על ארון קודש, בימה, כיסאות, עזרת נשים ותאורה. אף שאנו כאמור משרד אדריכלים, אנו מלווים את לקוחותינו גם בשלב הזה של עיצוב הפנים, בחירת הצבעים והריהוט והתאמתם לשפה העיצובית הכללית של המבנה". האם כל אחד יכול להיות אדריכל או מעצב פנים? "בניגוד למעצב פנים, לא כל אחד יכול להיות אדריכל. אדריכל חייב להיות בעל השכלה רחבה וניסיון מתבקש". מהו המוטו שלכם? כיצד בכלל ניגשים לבניית בית כנסת גדול שיתאים למאות אנשים שונים בעלי דעות שונות ומגוונות? "הקו המנחה שלנו הוא קודם כל לדאוג לפונקציונליות ונוחות השימוש במבנה, ולתת ביטוי עיצובי לאופי הקהילה ולתחושות שרצונה לתת למבנה, תוך התחשבות באזור הגאוגרפי ובנתונים נוספים. "את המשרד המשותף 'איבגי קרמן' הקמנו בשנת ויצקנו לתוכו את כל הניסיון המצטבר שלנו. 2004 הצורך במשרד אחד שיתמחה בתחום ויבוא מהמגזר, יכיר וידע את כל הניואנסים ההלכתיים, היה מתבקש, וברוך ה' מאז כבר תכננו ובנינו עשרות רבות של בתי כנסת ומבני דת". כיצד נהפכתם למומחים בתחום? שמענו שב"ה מצודתכם פרוסה בכל רחבי הארץ ויש לכם היכרות אישית עם אנשי המפתח בכל עיר. כיצד מגיעים לזה? "אנו נחשבים למומחים בתחומנו כי אנו עוסקים רק בזה. לא בונים ומתכננים בתים פרטיים, אלא רק מבני ציבור ומוסדות דת, בתי כנסת, ישיבות, מקוואות, בתי ספר וכדומה. עד היום תכננו ובנינו עשרות רבות של מבנים ויש לנו עוד כמה עשרות בתכנון ופיתוח. העבודה עם יועצים ואנשי מפתח בכל עיר ועיר, ובכלל העבודה על מבני דת וציבור, הופכות אותך למומחה בתחום, המכיר את כל הדקויות ואת דמויות המפתח בכל הערים, וממילא אתה יודע להציע פתרון טוב ומותאם אישית לבעיות הנקרות בדרך. "את שמנו הטוב ב"ה רכשנו בזכות עמל רב שנים ושירותיות שאנו מציעים לכל לקוח ולקוח. אף שמאחורינו עשרות רבות של מבנים, מבחינתנו כל לקוח הוא בן יחיד, וכך אנו מתייחסים אליו. כולנו נרתמים למשימה ומלווים אותו בכל התהליך וגם הרבה מעבר לכך". למה בכלל צריך אדריכל או מעצב פנים? מה בעצם ההבדל ביניהם? האם ניתן לוותר על אחד מהם? בניגוד למעצב פנים, לא כל אחד יכול להיות אדריכל. אדריכל חייב להיות בעל השכלה רחבה וניסיון מתבקש צילום: רגב כליף צילום: רגב כליף
058-446-6792 geves x@gmail.com | geves x.com שד' יחזקאל מרכז מסחרי - מודיעין עילית גבס פיקס החברה המובילה לעיצוב ועבודות בגבס לבתי כנסת ומוסדות החברה המובילה לעיצוב ועבודות בגבס לבתי כנסת ומוסדות אחריות על העבודה עבודה עם צוות אנש עמידה בלוחות זמנים עבודה מול אדריכלים כשיוסף כהן מבית הכנסת 'בית יעקב' בירושלים מרים את הראש זה מה שהוא רואה דמיינו זאת אצלכם
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 18 הכנסת, המקום היה נשאר תמיד נקי ומסודר וללא הפרעות ילדים". אנחנו מדברים כל הזמן על פונקציונליות ונוחות השימוש במבנה. מה בקשר לנראות? למרות האמור שתכנון נכון הכולל "אתה צודק. הנדסת אנוש מיטבית, וזיהוי די-אן-איי קהילתי, הם שני מרכיבים חשובים היוצרים תחושת נעימות והרגשה ביתית לזמן בלתי מוגבל, חשוב לתת את הדעת על האלמנט השלישי שהוא העיצוב. "כדי שבית הכנסת יהיה מפואר ומזמין, ולא רק נוח לשימוש, חשוב לשכור אדריכל מנוסה ובעל שם שכבר בנה כמה וכמה בתי כנסת ומבין את צורכי המתפללים. לעיתים אנשים טועים ושוכרים אדריכל בעל שם עולמי שבנה מבנים בחו"ל – מבנים השונים בתכלית מבית כנסת, וחושבים שמי שיודע לבנות קתדרלות, יודע לבנות, להבדיל ולהבדיל, גם בתי כנסת – ומתאכזבים מהתוצאה. לא דומה עיצובו של בית לעיצובו של בית הכנסת. צריך לכוון לדעת רוב הקהילה והשימוש המוגבר בתפילות ובשיעורי התורה המתקיימים במקום". מה מייחד אתכם מאדריכלים אחרים? "הניסיון שלנו. בנינו עשרות רבות של מבנים, שכיום כבר מאוכלסים, ואנו עובדים כעת על תכנונם של עוד כמה עשרות. דבר זה הופך אותנו למומחים בתחום. בזכות הניסיון המצטבר אנו מכירים את כל השיטות והדקויות בהתאמה לערים, ויודעים להציע ללקוחות פתרונות שחוסכים להם הרבה כסף בתהליך. "וכמובן, כוח האדם המאייש את משרדנו מביא ללקוח אדריכלות חדשנית, מקורית ובעלת מעוף. אנו מציעים תרבות עסקית של יושרה והגינות, מקצוענות ואחריות, המשתקפת בנוהלי החברה ובאה לידי ביטוי בכל נקודת מפגש עם לקוחות וספקים. העמדת צורכי הלקוח בראש סדר העדיפויות, בד בבד עם פתרונות אדריכליים מתקדמים, איזון ושלמות באמצעות טכנולוגיות חדשניות, בנייה אקולוגית, ניצול משאבים חכם וחיסכון בחומרי גלם – הם < סוד ההצלחה שלנו". "למרות כל האלמנטים הקבועים שבכל בתי הכנסת, לכל קהילה סימני זיהוי ייחודיים המאפיינים רק אותה, ודרכם המתפללים 'מרגישים בבית' ונזכרים בבית אבא. לכן בתי הכנסת שונים זה מזה בעיצוב ובנראות, אפילו כאלה שנבנו על ידי אותו אדריכל ממש. "בהקשבה לחברי הקהילה ולצורכיהם אנו יודעים לזהות את הדי-אן-איי של הקהילה ולתת את הדעת על החזון, האופי הקהילתי, המרקם האנושי, השורשים המסורתיים ותנאי השטח, ובהתאם לכך להציע תוכניות. מי שיעשה 'העתק–הדבק' מתוכניות קיימות אולי יקבל מבנה שייקרא בית כנסת, אבל לא יעניק שום תחושה של ביתיות וחיבור, מכיוון שנבנה בהתאם לצרכים ולאופי המיוחד של קהילה אחרת, ולא בהתאמה אישית עבורו. לדוגמה, בית כנסת ליוצאי מרוקו יהיה שונה מבית כנסת לציבור דתי-לאומי או ליטאי – בעיצוב הכללי, בצבעים, בצורת ארון הקודש, בסגנון הישיבה ועוד, ואפילו בין שתי קהילות זהות של יוצאי מרוקו, חרדים ומסורתיים, יכולים להיות אלמנטים שונים. לכן חשוב לדעת לזהות את הייחודיות המאפיינת את הקהילה, ולפי זה לבנות את בית הכנסת. "אבל פונקציונליות לא באה לידי ביטוי רק בהבדלים בין קהילות, אלא גם בפרקטיקת השימוש. לדוגמה, יש בית כנסת גדול ומפואר שהשקיעו בו חשיבה בכל פרט ופרט בתכנונו ובעיצובו החיצוני, אבל משום מה שכחו לתת את הדעת על תוככי בית הכנסת. פינת השתייה ועמדת התלייה למעילים שוכנות באמצע בית הכנסת, שם היה חלל ריק בין אולם התפילה המרכזי ל'חדר שני'. "התוצאה היא תנועה תמידית של ילדים המחזיקים בידיהם כוסות מים, שבדרך כלל גם נשפכים על הרצפה ומלכלכים את כל בית הכנסת. בימות החורף הגשומים, כל מי שנכנס לבית הכנסת עובר את כל אולם התפילה כשכולו רטוב ומטפטף עד שהוא מגיע לעמדת התלייה, וכך תמיד בית הכנסת רטוב ומלוכלך. הפאר וההדר מתגמדים ביחס לנוחות המשתמש והנדסת אנוש. אילו היו חושבים על כך מראש וממקמים את העמדות הללו במבואת בית בנינו עשרות רבות של מבנים, שכיום כבר מאוכלסים, ואנו עובדים כעת על תכנונם של עוד כמה עשרות. דבר זה הופך אותנו למומחים בתחום. צילום: רגב כליף
03-9031308 "קסת הסופר" מלווה ע"י רבנים ותלמידי חכמים מכל העדות, אנו מחדדים משנה לשנה את רמת ההידור. מאחורינו עשרות ספרי תורה במיטב בתי כנסיות והמוסדות, מלבד כתיבת הספרים אנו מתמחים בבדיקה וציפוי ייחודי אשר מגן על הספרים לאורך שנים WWW.KESET-HASOFER.CO.IL | , ראש העין 27 מכון "קסת הסופר" רחוב סנהדרין מבחר ענק של | יעוץ והכוונה חינם ע"י מו"צ לפני רכישה | מתן שמאות לספרי תורה חדשים | ) כתיבת ומכירת ספרי תורה חדשים (נוסח ק"ק תימן על גויל, שליל בכל הגדליםספרי תורה חדשים: הפתרון המושלם - ציפוי לס"ת מפני פיצוצים | בדיקה ותיקון ספרי תורה | יעוץ והכוונה ע"י מו"צ לפני תיקוןספרי תורה ישנים: | בית הוראה לשאלות בעניני סת"ם | מכירת קלף | תיקים לספרי תורה בס"ד השנה... גם לך יהיה ספר תורה משלך!
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 20 כחוק. עוגמת הנפש והנזק הכספי אינם שווים את קיצורי הדרך. ועוד משהו, לכאורה חסר חשיבות, אבל משמעותי מאוד. אל תסמכו על הבטחות בעל פה ועל דיבורים שיוצאים מפיהם של פוליטיקאים. רק מה שכתוב, חתום וממוסמך, יכול לחייב את הרשות המקומית. כל שאר ההבטחות, נאומי הבחירות ושאר הירקות, אינם יותר מאוויר חם שלא מחזיק מים. הבאתם גרמושקה? מהו למעשה היתר בנייה? היתר בנייה הוא האישור החוקי הניתן מטעם הוועדה המקומית לתכנון ובנייה לצורך ביצוע עבודות בנייה הטעונות אישור. לא תזדקקו להיתר כזה כדי להחליף את הריצוף בבית הכנסת או את הקרמיקה במטבחון. אך תזדקקו לו אם אתם מתכוונים לבצע כל פעולת בנייה חדשה חיצונית או הריסת מבנה קיים. לא משנה אם מדובר בתוספת בנייה, התוויית דרך חדשה, הצבת מבנה זמני כגון קרוואן, שינוי בקירות חיצוניים כגון פתיחת חלונות או סגירתם, שינוי ייעוד המבנה ואפילו, כן, אפילו הקמת פרגולה. כך שאם אתם רוצים להקים פרגולה בחצר בית הכנסת כדי שתשמש כסוכה, עדיף שתטפלו בהליכי האישור כבר עכשיו ולא תחכו לסוף השנה. הבנייה (ואחוזי)בהיתר הבנייה יבואו לידי ביטוי זכויות העדכנית ולפי (תוכנית בניין עיר)כפי שנקבעו בתב"ע הנחיות הוועדה המקומית לתכנון ובנייה. התקנות קובעות כי לא יינתן היתר בנייה טרם אישור הוועדה ל א משנה אם אתם בונים על קרקע פרטית או על קרקע ציבורית שהוקצתה לכם על ידי הרשות המקומית, לא משנה אם בחרתם באדריכל שומר מצוות או באחד שאינו מבני ברית, לא משנה אם בחרתם בבנייה קלה או בבנייה מסורתית, בכל מקרה תזדקקו להיתר בנייה לצורך הקמתו של בית הכנסת או המוסד שעליו אתם מופקדים. בישראל נדרשים מבוני בתי כנסת סבלנות רבה ואורך רוח שקשה למצוא בארץ הזו. הבירוקרטיה הנוכחית אינה מתאימה לאנשים בעלי פתיל קצר. קחו מאיתנו עצה טובה מניסיונם של רבים אחרים – היו סבלניים. ברוב המקרים תזדקקו לעזרתם של אנשים שמכירים את התחום, ולכן רצוי וכדאי להפקיד את כל עניין היתר הבנייה בידיו של האדריכל שבו בחרתם לתכנון המבנה החדש שלכם. ולא. שלא תבינו לא נכון. גם אם סיכמתם את הכול בחוזה כתוב שחור על גבי לבן, אל תרבצו על זרי הדפנה, היו מעורבים ולוו את התהליך מקרוב, הראו אכפתיות. ומילה אחרונה לסיום ההקדמה הארוכה. בישראל, גם אחרי כל ההצהרות על רפורמה בוועדות התכנון והבנייה ואולי דווקא בגללן, אתם חייבים לפעול אך ורק לפי החוק. במיוחד כאשר אתם באים לבנות משכן להשראת השכינה. בנייה בניגוד לחוק עלולה לגרום לחילול ה' עצום ובעיקר להפסד כספי ציבור. עדיף להמתין זמן נוסף ולא לבנות ללא היתר בנייה מהו היתר בנייה, מתי הוא נדרש וכיצד עושים אבי יוסף | זאת נכון אל תסמכו על הבטחות בעל פה ועל דיבורים שיוצאים מפיהם של פוליטיקאים. רק מה שכתוב, חתום וממוסמך, יכול לחייב את הרשות המקומית. כל שאר ההבטחות, נאומי הבחירות ושאר הירקות, אינם יותר מאוויר חם שלא מחזיק מים.
21 | מקדש מעט | תמוז-אב תשפ"ד | 129 גליון המקומית ותשלום האגרות הנדרשות. שוב, כפי שכתבנו לעיל, את כל הנושא הזה כדאי להפקיד בידיו של האדריכל. הוא מכיר את החוקים, את התקנות, ובעיקר את הנפשות הפועלות. הוא יודע לנסח את הבקשות הנדרשות ולדבר עם אנשי המקצוע בשפה הנכונה. הקפידו לוודא שהנושא מופיע בחוזה העבודה שלכם עם האדריכל. היתרי בנייה נחלקים לארבעה סוגים שיפורטו להלן מהקל אל הכבד. הסוג הראשון הוא זה שמתקבל כאשר הבקשה להיתר תואמת את הוראות התוכנית החלה על הקרקע. במצב זה זכותו של המבקש לקבל היתר וההליך אמור להיות קל ומהיר. כמובן, יחסית לבירוקרטיה הישראלית הידועה לשמצה. הסוג השני הוא כאשר הבקשה אינה תואמת את התוכנית החלה על הקרקע, אבל היא נמצאת בתחום האפור. דהיינו, אפשר לבקש ולקבל 151 ו- 129 הקלה. במצב זה יינתן ההיתר אם יקוימו הוראות סעיפים לחוק התכנון והבנייה. הסוג השלישי הוא היתר שמתבקש כאשר הבקשה אינה תואמת את התוכנית החלה על הקרקע. דהיינו, השימוש במבנה אינו תואם את ייעוד הקרקע או שאינו תואם את ההיתר שהונפק לבנייה על גבי הקרקע. להבדיל מהסוג השני, בסוג היתר זה אפשר לנסות ולבקש מה שנקרא "היתר לשימוש חורג". תתפלאו, זה אפשרי, שוב, אם אתם עומדים לחוק התכנון והבנייה. 151 ו- 129 בתנאים שנקבעו בסעיפים הסוג הרביעי הוא הבעייתי ביותר. כאשר מבקשים היתר והבקשה אינה תואמת שום תוכנית ואפילו סוטה מהתוכנית שנקבעה בתקנות. במצב כזה אין שום אפשרות לקבל היתר והפתרון היחיד הוא לשנות את התוכנית המיועדת לקרקע. כאן מדובר בהליך ארוך מהרגיל והוא דורש מעורבות גבוהה יותר מול הרשות המקומית ומול הוועדה לתכנון ובנייה. לאחר שלמדנו את סוגי הבקשות וההיתרים שאפשר לקבל, נוכל לחזור צעד אחד אחורה. לפני שנכנסים לתהליך, חשוב מאוד לאסוף מידע רב ככל האפשר. הוועדה המקומית לתכנון ובנייה אמורה לספק לנו מידע שיאפשר לנו להגיש לה את הבקשה. נעים להכיר: אסף חסון מנכ"ל ובעלים של חברת ח.י. מאסטרו ישראל שנות נסיון בריהוט בתי כנסת 25 מעל בארץ ובעולם, מזמין אתכם הגבאים לעבור יחד אתנו את התהליך עד להגשמת החלום שלכם מגשימים חלומות 052-5722770 אסף | 33 חצב, משק office@hymaestro.co.il | hymaestro.co.il אפיון, ניתוח סוף מעשה במחשבה תחילה – יש להתחשב בנתונים טכניים כגון, שטח, כמות מתפללים, תנועה , דרישות תורמים והציבור, חזון, תקציב ועוד התאמת עיצוב וקונספט לאחר שהוצב החזון, תוך שימוש בכל הנתונים, הצרכים, והדרישות יתחילו המעצבים, שרטטים ומעצבי המוצר שלנו לתרגם את הנתונים לתמונה ראשונית, תכנון אדריכלי והדמיות לאחר סיום תהליך התכנון יועברו התכוניות למחלקת הדמיות שם תהיה לכם הצצה מוחשית איך המקום שלכם אמור להראות דבר שאף יקל עליכם לגייס את הכספים עבור הפרויקט. ייצור, ובקרת איכות לאחר שכל הפרטים נסגרו סופית יועברו התוכניות לרצפת הייצור, ובעלי מלאכה רבים, מנהלים, מהנדסים, נגרים, גלפים, רתכים ועוד יתחילו את עבודתם תוך הרמוניה מיוחדת בחומרי גלם האיכותיים ביותר. הרכבה פירוק ואספקה לאחר שהייצור הסתיים לפני כניסתו לחדר הצבע, אנחנו נרכיב את הריהוט ובקרת איכות כללית תעשה כדי להבטיח שלא חסר שום פרט, תמונות ישלחו אליכם ואף תהיו מוזמנים לביקור במפעל.
129 גליון | תמוז-אב תשפ"ד | מקדש מעט | 22 ושורה של אישורים ומסמכים כפי שתוכלו לקרוא מייד. ה"גרמושקה" היא למעשה תוכנית הגשה הכוללת את השרטוטים שהכין האדריכל או ההנדסאי. התוכנית מתארת בצורה גרפית את הבנייה המוצעת. הפקדתם פיקדון? תוכנית ההגשה תוגש ערוכה וחתומה בחתימות מקוריות של: מבקשי הבקשה; בעלי הזכויות בקרקע; עורך הבקשה הראשי, דהיינו האדריכל או ההנדסאי; המהנדס האחראי לתכנון שלד הבניין, מהנדס הבניין או הנדסאי בניין, וגם האחראי לביצוע השלד והאחראים לביקורת. את שמותיהם של שני האחרונים ניתן יהיה לצרף בשלב מאוחר יותר. יש להקפיד על מילוי כל הפרטים הרלוונטיים, דהיינו שמות מלאים, מספרי זהות, מספרי רישיון, כתובות ומספרי טלפון ופקס. לצד התוכנית יש לצרף את אישורה של הרשות המקומית שבתחומה מוצעת הבנייה שבגינה אנו מבקשים את ההיתר. לתיק הבקשה נדרשים עוד מסמכים: הוכחת בעלות הכוללת נסח טאבו מקרקעין ובו כל שמות בעלי החלקה. הנסח יהיה מעודכן לתאריך הסמוך ככל האפשר למועד ההגשה ולא יאוחר מחצי שנה לפניו. במקרה שהקרקע נמצאת בבעלות רשות מקרקעי ישראל, יש לצרף העתק של הסכם חכירה והסכם פיתוח, זאת נוסף על נסח הטאבו. אגב, את נסח הטאבו אפשר להזמין באתר רשות הדואר או לגשת ולקבלו בלשכת רישום המקרקעין המחוזית. עוד יש לצרף לתיק הבקשה את הנספחים הבאים: מפה מצבית שעליה הרחבנו את הדיבור לעיל, תוכניות בנייה, מפת אזור העבודה ותשריט סכמטי של שטח העבודה. גם הנספחים צריכים להיות בחתימה מקורית של המבקש, עורך הבקשה, מתכנן השלד ובעלי הזכויות בנכס. במקרה שמגישים בקשה באמצעות עמותה, כפי שקורה בדרך כלל כאשר מדובר בבית כנסת או מוסד ציבורי, יש להגיש את הבקשה על ידי מיופה כוח מטעם העמותה. ייפוי הכוח יהיה חתום על המידע כולל את תמצית הוראות תוכנית המתאר ובין השאר את השטחים המותרים לבנייה לפי התוכניות המאושרות. דהיינו, שטחים עיקריים ושטחי שירות; הפקעות החלות על הנכס; קווי הבניין וחריגות; מספר הקומות המותר לפי התוכנית; גובה המבנה; ותוכניות הנמצאות בהליכים, כמו כבישים ודרכים, שינויי ייעוד ועוד. את המידע מקבלים תמורת תשלום, אבל חשוב מאוד לקבל אותו בהקדם האפשרי. הוועדה מחויבת למידע שנמסר עד חצי שנה מיום מסירתו. דהיינו, ברור לכול שהמידע עשוי להשתנות עם הזמן. מכאן החשיבות לקבל את המידע מוקדם כדי להיערך ולהתאים את הבקשה לנתונים הקיימים נכון לעכשיו. ושוב, כפי שכבר הובהר לעיל, אין שום משמעות למידע שנמסר בעל פה ולא משנה מהו המקור שמסר את המידע. הוועדה מחויבת רק למידע שניתן בכתב ובצורה רשמית. מעבר לעובדה שיש לשלם על המידע, יש לבקש אותו באמצעות טופס בקשה ייעודי המכונה "טופס בקשה למידע/זכויות". הצעד הראשון הוא להגיש מפה טופוגרפית מורחבת ועדכנית של הקרקע המיועדת לבנייה. המפה תהיה , והמדידות שעליהן אפשר 1:250 בקנה מידה של להסתמך הן כאלה שנעשו בטווח של עד שישה חודשים ממועד ההגשה. על המפה המפורטת יש לציין גם את שטח הנכס, את גבולותיו ואת כל סביבתו עד עשרה מטרים לכל צד. את המפה יערוך מודד מוסמך. הוא שיהיה חתום עליה ומומלץ מאוד לסכם איתו מראש גם את מחיר הבדיקות שיידרש לבצע במהלך הבנייה ואת המחיר תמורת סימון קווי הבניין, אישור על מפלס הכניסה ומפת מצב סופית שאותה ישרטט עם סיום הבנייה. יש להגיש את המפה לוועדה בשלושה עותקים. הוועדה תסמן על גבי המפה או על דף מצורף את זכויות הבנייה, קווי הבנייה והפקעות אם ישנן. עוד תוסיף הוועדה מידע לגבי זכויות הבנייה בקרקע, תוכניות בניין עיר החלות עליה והוראות בנייה תקפות. לאחר שבידנו המידע הדרוש, אנו מתחילים להכין את תיק הבקשה להיתר הבנייה. התיק יכלול את התוכנית – "גרמושקה" – שנערכה בידי האדריכל לאחר שבידנו המידע הדרוש, אנו מתחילים להכין את תיק הבקשה להיתר הבנייה. התיק יכלול את התוכנית – "גרמושקה" – שנערכה בידי האדריכל ושורה של אישורים ומסמכים כפי שתוכלו לקרוא מייד.
www.s-union.co.ilRkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=