במפורש, ואפילו את דברי הרמ״א אפשר להסביר באופן שמתיר. אלא שמרן הוסיף הסתייגות: "והיה והתורם יבקש להנציח את תרומתו, לדוגמה על ידי שלט, במקרה כזה יהיה אסור לקבל את תרומתו". הלכה למעשה לפי כל מה שהסברנו עד כה, נוכל לשוב ולתרץ את השאלות שפתחנו בהן. – על אף דברי דורנו קבלת תרומה ממחלל שבת בן שכתב לאסור, "הוא הדין (נד ס"ק מח)המשנה ברורה ממומר לחלל שבת" – משמע ממרן הרב אלישיב זצ"ל ומרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל ועוד אחרונים, שכיום מחללי שבת הם בגדר תינוקות שנשבו ואינם עושים זאת כדי למרוד בה', ולכן מקבלים מהם תרומה. – לפי ההסבר קבלת תרומה ממומר שנשוי לגויה אסור (הל' בית הכנסת או"ח סי' קנד)הפשוט בדברי הרמ״א לקבל תרומה ממומר, וכך מובא גם בדברי המשנה , שאסר לקבל גם ממחלל שבת, כל שכן (שם)ברורה ממי שנשוי לגויה. וכן פסק מרן הרב אלישיב זצ"ל. משמע שייאסר על בית הכנסת בצרפת לקבל את תרומתו של דודי, הנשוי לגויה. אבל אם נלך לפי תשובתו של מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל )יביע אומר ח"ז או"ח סי' כב(, שהתיר לקבל תרומה מרפורמים, ונסמך על דעת האומרים שגם הרמ״א סובר שבנדבת כסף יהיה מותר לקבל ממומר, אזי יהיה מותר לקבל את תרומתו של דודי. אך הוסיף הרב זצ"ל שכל זה כשאין דרישה מצד התורמים להנצחת שמם, "אולם מאחר שכתב מעכ"ת בשאלתו כי ידוע מראש כי כל בית כנסת אשר ישתתף במבצע ההתרמה להקמת בית הכנסת של המוסד, ידרוש לרשום את שמו חרות על שיש במקום בולט ליד הכניסה לבית הכנסת כאחד התורמים... איך יעלה על הדעת להשאיר להם שם עולם שלא יכרת, ולחלוק להם כבוד בשערי מקום מקדש מעט שלנו, והרי ידוע שפרנסיהם ורבניהם השחיתו התעיבו לאין קץ, וחיללו כל קודש, והתירו עריות בפרהסיא בטקסי נישואי תערובת עם הופעת < ." כומרים נוצריים בטקסי הנישואין הנ"ל תרומת כסף ממומר כאשר מדובר על בית הכנסת. עכשיו נשוב לתשובת מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל לרב יהודה קופרמן: מרן הרב השיב שמותר לקבל את הכסף מהרב הרפורמי, כי המבי״ט מתיר זאת כספת עם פרוכת? מעטפת עץ מרהיבה שתהפוך את הכספת המסחרית לארון קודש מפואר טלפון: וואטסאפ: 054-7763719 | 02-5383729 על אף דברי המשנה ברורה שכתב לאסור, "הוא הדין ממומר לחלל שבת" – משמע ממרן הרב אלישיב זצ"ל ומרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל ועוד אחרונים, שכיום מחללי שבת הם בגדר תינוקות שנשבו ואינם עושים זאת כדי למרוד בה', ולכן מקבלים מהם תרומה.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=